الصوم

مفهوم الصوم

( أ ) أذلال الجسد ( قهر – قمع )

+ قال القديس لنجيوس :

" الصوم يجعل الجسم يتضع " .

+ قال القديس مكسيموس :

" من غلب الحنجرة فقد غلب كل الوجاع " .

+ قال شيخ :

" جيد أن يكون فمكن منتنا من شدة الصوم ، فذلك أفضل من أن يوجد فيه رائحة خمر " .

+ قال أنبا دانيال :

" ما دام الجسد ينبت فبقدر ذلك تذيل النفس وتضعف ، وكلما ذبل الجسد نبتت النفس " .

+ شيخ حديثته أفكاره من جهة الصوم قائلة : " كل اليوم ، وتنسك غدا " : " لن أفعل ذلك ، لكني لأصوم اليوم وتتم أرادة الله غدا " .

( ب ) ضبط الحواس

+ قال مار اسحق :

" الذي يصوم عن الغذاء ، ولا يصوم قلبه عن الحنق والحقد ، ولسانه ينطق بالأباطيل باطل ، لأن صوم اللسان أخير من صوم القم ، وصوم القلب أخير من الأثنين . " .

+ قيل عن أنبا قسيان :

" أنه ذهب الي شيخ له 40 سنة في البرية ، وسأله بداية : " ماذا قومت أيها الأب في هذه الخلوة التي لا تكاد تلتقي فيها بانسان ؟ " فأجابه قائلا : " اني منذ أن ترهبنت ، لم تبصرني الشمس آكلا " فقال سائله : " ولا أبصرتني السمش غاصبا قط ؟ ! " .

+ قال راهب لشيخ :" لي ثلاثون سنة لم آكل فيها لحما " .

 فأجابه الشيخ : " وهل لك ثلاثون سنة لم تخرج من فمك لعنة ، تلك التي نهاك الله عنها ؟ " فلما سمع الأخ ذلك قال : " بالحقيقة هذه هي العبادة المرضية لله " .  

+ قال القديس باسيليوس :

" ان الصوم الحقيقي هو سجن الرذائل ، أعني ضبط اللسان ، وامساك الغضب وقهر الشهوات الدنسة " .